عن هشام ابن عروة عن أبيه : عن عائشة قالت : كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم الرطب والبطيخ وكان يأكل التمر بالخربز « 1 » وكان يعجبه الدباء . « 2 » 35 - ما جاء في العجوة « 3 » 58 - أخبرنا أبو محمد عن أبيه نا عبد الله بن محمد نا ابن معاوية نا أحمد بن هشام « 4 » نا أحمد بن يحيى « 5 » قال : نا إسحاق بن

--> ( 1 ) الخربز : البطّيخ ، قال أبو حنيفة : هو أوّل ما يخرج قعسر ثم خضف ثم فجّ ، قال : وأصله فارسي وقد جرى في كلامهم . قالوا : هو البطيخ بالفارسية . انظر : لسان العرب ( 5 / 345 ) . ( 2 ) وهذا سند ضعيف جدا . والحديث أخرجه ابن عدي في الكامل ( 5 / 541 ) من طريق شاذ بن فياض بلفظ : كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرطب والبطيخ ، وكان لا يأكل القتاء إذا أراد أكله إلا بالملح ، وكان يأكل الخربز بالتمر وكان يعجبه مرق الدباء . وابن حبان معلقا ( 2 / 167 ) وفيه بدل الخربز الجوز عزاه في المنهج السوي ( ص 274 / رقم 397 ) للنوقاوي في كتاب البطيخ . ولمجمل الحديث شواهد سيق تخريجها . قال في النهاية ( 2 / 19 ) الخبرز : هو البطيخ بالفارسية . ( 3 ) العجوة : ضرب من أجود التمر بالمدينة ونخلتها تسمى لينة ، أكبر من الصّيحانيّ يضرب إلى السّواد يقال من غرس النبي صلّى اللّه عليه وسلم . انظر : الطب النبوي للذهبي ( ص 210 ) زاد المعاد : 4 / 341 الفائق ( 1 / 109 ) مختار الصحاح ( ص : 175 ) النهاية في غريب الحديث ( 3 / 188 ) لسان العرب ( 15 / 31 ) . . ( 4 ) كذا في الأصل والصواب : أحمد بن شعيب ؛ لأن ابن معاوية هو رواية السنن الكبرى عن النسائي بهذا السند يرويه المؤلف - رحمه الله - وقد تقدم الكلام عليها ثم إن أحمد بن يحيى شيخ النسائي وهذا الحديث في الكبرى ومجلسان من إملائه . ( 5 ) هو أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي أبو جعفر الكوفي العابد . قال أبو حاتم : ثقة . قال النسائي :